ورواه ابن مردويه كما في كشف اليقين (ص 368) وتأويل الآيات الظاهرة (ج 2، ص 600).

ورواه أبونعيم في مانزل من القرآن في عليّ (ص 230، ح 62)، قال: حدّث أحمد بن منصور، حدّثنا سلمة بن سليمان، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن (البصري) في قوله تعالى: (فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِى) قال: استوى الإسلام بسيف عليّ بن أبي طالب.

وروى الزمخشري في الكشاف (ج 4، ص 551)، قال: عن عكرمة قال - في حديث -: (فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِى) بعليّ.

وروى مثل هذا النيسابوري في تفسيره المطبوع بهامش تفسير الطبري (ج 26، ص 64).

15.

توضيح الدلائل،.

16.

الدرّ المنثور، ج 6،، قال فيه: أخرج ابن مردويه والقلظي وأحمد بن محمّد الزهري في فضائل الخلفاء الأربعة، والشيرازي في الألقاب عن ابن عباس...

وأخرجه ابن مردويه والخطيب وابن عساكر عن ابنعباس.

ورواه ابن مردويه كما في روح المعاني (ج 26، ص 117).

17.

كشف الغمّة، ج 1،.

ورواه ابن مردويه كما في كشف اليقين (ص 405).

18.

توضيح الدلائل،.

روى الخوارزمي في جامع مسانيد أبي حنيفة (ج 2، ص 284): دخل أبوحنيفة على سليمان بن مهران الأعمش ومعه ابن أبي ليلى وابن شبرمة في مرضه الّذي مات فيه، فقال له أبوحنيفة: يا أبا محمّد، إنّك في أوّل يوم من أيّام الآخرة، وآخر يوم من أيّام الدنيا، فقد كنت تحدّث عن عليّ بن أبي طالب أحاديث إن سَكتَّ عنها كان خيراً، فقال الأعمش: أ لمثلي يقال هذا؟

أسندوني أسندوني.

حدّثني أبوالمتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا كان يوم القيامة يقول اللَّه تبارك وتعالى لي ولعليّ: أدخلا الجنّة من أحبّكما، وأدخلا النّار من أبغضكما وذلك قوله تعالى: (أَلْقِيَا فِى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ...) الآية.

فقال أبوحنيفة:

قوموا لايجيئ بأعظم من هذا.