ورواه ابن مردويه كما في مفتاح النجا (ص 40) وكما في كشف الغمّة (ج 1، ص 322) وكشف اليقين (ص 388).

ورواه الطبري في تفسيره (ج 29، ص 31)، قال: حدّثني محمّد بن خلف، قال: حدّثنا بشر بن آدم، قال: حدّثنا عبداللَّه بن الزبير، قال: حدّثنا عبداللَّه بن رستم، قال: سمعت بريدة يقول: سمعت رسول اللَّه«يقول لعليّ: «يا عليّ، إنّ اللَّه أمرني أن أُدنيك ولا أقصيك، وأن أعلّمك، وأن تعي، وحق على اللَّه أن تعي»، قال: ونزلت: (أُذُنٌ وَعِيَةٌ).

42.

توضيح الدلائل،.

43.

الدرّ المنثور، ج 6،، قال فيه: أخرج سعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، عن مكحول....

ورواه الطبري في تفسيره (ج 29، ص 31)، قال: حدّثنا عليّ بن سهل، قال: حدّثنا الوليد بن مسلم، عن عليّ ابنحوشب قال: سمعت مكحولاً يقول: قرأ رسول اللَّه«: (وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَعِيَةٌ) ثمّ التفت إلى عليّ فقال: «سألت اللَّه أن يجعلها أذنك».

قال عليّ2:

فما سمعت شيئاً من رسول اللَّه« فنسيته.

44.

مسند عليّ بن أبي طالب (ج 1، ص 187)، قال فيه: ابن مردويه، وأبونعيم في المعرفة.

ورواه ابن مردويه كما في كنز العمّال (ج 13،، ح 36526).

ورواه الزمخشري في الكشاف (ج 4، ص 151)، قال: وعن النبيّ«أنّه قال لعليّ2 عند نزول هذه الآية: «سألت اللَّه أن يجعلها أذنك يا عليّ».

قال عليّ2:

فما نسيت شيئاً بعد، وما كان لي أن أنسى.

وروى مثل هذا الرازي في تفسيره (ج 30، ص 107).

والنيشابوري في تفسيره المطبوع بهامش تفسير الطبري (ج 29، ص 301).