لو لم يكن الإمام معصوما لم يكن بتقديم الكل موسوما من خرج من غمار المأمومين دخل في جملة المعصومين من افتقر البشر إليه كانت العصمة ثابتة عليه من ظهرت معجزته ثبتت عصمته.

250 أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ الْمَوَدَّةُ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ هِيَ الْعِصْمَةُ الناشي قد نصب الله لكم مسددا * * * بالرشد و العصمة مأمون الغلط أحاط بالعلم و لا يصلح أن * * * يدعى إمام من بعلم لم يحط من مثلكم يا آل طه و لكم * * * في جنة الفردوس و الخلد خطط حب سواكم نفل و حبكم * * * فرض من الله علينا مشترط يا طود إفضال بعيد المرتقى * * * و بحر علم ما له يحويه شط كل الولاء إلا ولاكم باطل * * * و كل جرم بولاكم منحبط النصوص قال الله تعالى في آدم إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ و في موضع إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَ لَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا و في موضع إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً و في موسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ و في موضع وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي و في طالوت إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ و في سائر الأنبياء و الأوصياء إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَ مِنَ النَّاسِ وَ إِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ وَ اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ.

الحميري