فَلَا تَحْسَبَنْ أَنِّي تَنَاسَيْتُ عَهْدَهُ * * * وَ لَكِنَّ صَبْرِي يَا أُمَيْمُ جَمِيلٌ كَهْمَسٌ فِي حَدِيثِهِ حَضَرْتُ مَوْتَ إِسْمَاعِيلَ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع جَالِسٌ عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ كَلَامٍ كَتَبَ عَلَى حَاشِيَةِ الْكَفَنِ إِسْمَاعِيلُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ اسْتَدْعَى بَعْضَ شِيعَتِهِ وَ أَعْطَاهُ دَرَاهِمَ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَحُجَّ بِهَا عَنْ ابْنِهِ إِسْمَاعِيلَ وَ قَالَ لَهُ إِنَّكَ إِذَا حَجَجْتَ عَنْهُ لَكَ تِسْعَةُ أَسْهُمٍ مِنَ الثَّوَابِ وَ لِإِسْمَاعِيلَ سَهْمٌ وَاحِدٌ أنشد داود بن القاسم الجعفري لما انبرى لي سائلا لأجيبه * * * موسى أحق بها أم إسماعيل قلت الدليل معي عليك و ما على * * * ما تدعيه للإمام دليل موسى أطيل له البقاء فحازها * * * إرثا و نصا و الرواة تقول إن الإمام الصادق بن محمد * * * عزى بإسماعيل و هو جديل و أتى الصلاة عليه يمشي راجلا * * * أ فجعفر في وقته معزول غيره سألنا ملحدا إثبات دين * * * فعاندنا و مجمج في دليله 268 و أرعد ثم أبرق ثم ولى * * * و بادر بالمقال إلى خليله حكمت عليهم بالكفر حقا * * * لقد كفروا و صدوا عن سبيله الرد على الخوارج فِي حِلْيَةِ الْأَنْبِيَاءِ قَالَ أَبُو مَجْلِزٍ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَابُوا عَلَيَّ بِحُكْمِ الْحَكَمَيْنِ وَ قَدْ حَكَّمَ اللَّهُ فِي طَائِرٍ حَكَمَيْنِ