وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) صَدَّقْتُهُ وَ جَمِيعُ النَّاسِ فِي بُهَمٍ * * * مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْإِشْرَاكِ وَ النَّكَدِ 8 الحميري من فضله أنه قد كان أول من * * * صلى و آمن بالرحمن إذ كفروا سنين سبع و أيام محرمة * * * مع النبي على خوف و ما شعروا و له من كان وحد قبل كل موحد * * * يدعو الإله الواحد القهارا من كان صلى القبلتين و قومه * * * مثل النواهق تحمل الأسفارا.

و لقد كان إسلامه عن فطرة و إسلامهم عن كفر و ما يكون عن الكفر لا يصلح للنبوة و ما يكون من الفطرة يصلح لها و لهذا قَوْلُهُ ع إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي و لو كان لكنته و لذلك قال بعضهم و قد سئل متى أسلم علي قال و متى كفر إلا أنه جدد الإسلام.

تَفْسِيرِ قَتَادَةَ وَ كِتَابِ الشِّيرَازِيِّ رَوَى ابْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَ اللَّهِ مَا مِنْ عَبْدٍ آمَنَ بِاللَّهِ إِلَّا وَ قَدْ عَبَدَ الصَّنَمَ فَقَالَ وَ هُوَ الْغَفُورُ لِمَنْ تَابَ مِنْ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ إِلَّا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ آمَنَ بِاللَّهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ عَبَدَ صَنَماً فَذَلِكَ قَوْلُهُ وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ يَعْنِي الْمُحِبَّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِذَا آمَنَ بِهِ مِنْ غَيْرِ شِرْكٍ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ الَّذِينَ آمَنُوا يَا مُحَمَّدُ الَّذِينَ صَدَّقُوا بِالتَّوْحِيدِ قَالَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أَيْ وَ لَمْ يَخْلِطُوا