عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ ص بَعَثَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بِالرَّوَايَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فَرَجَعَ رُعْباً مِنَ الْقَوْمِ ثُمَّ بَعَثَ عَلِيّاً ع فَاسْتَسْقَى ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ فَكَبَّرَ وَ دَعَا لَهُ بِخَيْرٍ.

العبدي من قاتل الجن في القليب ترى * * * من قلع الباب ثم أدحاها من كان في الحرب فارس بطل * * * أشدهم ساعدا و أقواها - أبو الحسين بويه من قاتل الجن على الماء و من * * * ردت له الشمس فصلى و سرى العوني علي هبط الجب * * * و جنح الليل كالقار 91 السروجي و البئر لما عندها محمد * * * حل و للبئر لهيب قد سعر و أدلى الوارد منها دلوة * * * فعاد مقطوعا إلى حيث انحدر و أظهرت نار فولى هاربا * * * عنها و في أعقابه رمى الحجر فعندها وافى وصي أحمد * * * صلى عليه من عفا و من غفر و مر فيها نازلا حتى إذا * * * صار إلى النصف به الحبل انبتر فطال فيها لبثه ثم ارتقى * * * لسانه القرآن يقرأ و السور فاغترف الناس و أسقى و سقى * * * و الماء فيه من دم الجان عكر.

و هل ثبت مثل ذلك لكرد من الفرس مثل رستم و إسفنديار و كشتاسف و بهمن أو لفرسان من العرب مثل عنتر العيسي و عامر بن الطفيل و عمرو بن عبد ود أو لمبارز من الترك مثل أفراسياب و شبهه فهو الفارس الذي يفرق العسكر كفرق الشعر و يطويهم كطي السجل الحرب دأبه و الجد آدابه و النصر طبعه و العدو غنمه جري خطار و جسور هصار ما لسيفه إلا الرقاب قراب إنه لو حضر لكفى الحذر و يقال له غالب كل غالب علي بن أبي طالب.