و دين النبي إنما كان عداته و هي ثمانون ألف درهم فأداها 133 الحميري و أديت عنه كل عهد و ذمة * * * و قد كان فيها واثقا بوفائكا فقلت له أقضي ديونك كلها * * * و أقضي بإنجاز جميع عداتكا ثمانين ألفا أو تزيد قضيتها * * * فأبرأته منها بحسن قضائكا و له أيضا أدى ثمانين ألفا عنه كاملة * * * لا بل يزيد فلم يغرم و قد غنما يدعو إليها و لا يدعو ببينة * * * لا بل يصدق فيها زعم من زعما حتى يخلصه منها بذمته * * * أن الوصي الذي لا يحقر الذمما و له أيضا قضيت ديونه عنه فكانت * * * ديون محمد ليست بغرم ثمانين ألفا باع فيها تلاده * * * موقرة أرباتها لم تهضم فما زال يقضي دينه و عداته * * * و يدعو إليها قائما كل موسم يقول لأهل الدين أهلا و مرحبا * * * مقالة لا من و لا متجهم و ينشدها حتى يخلص ذمة * * * ببذل عطايا ذي ندى متقسم و مما قضى عنه الدين دين الله الذي هو أعظم و ذلك ما كان افترضه الله عليه فقبض ص قبل أن يقضيه و أوصى عليا بقضائه عنه و ذلك قول الله تعالى يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ فجاهد الكفار في حياته و أمر عليا بجهاد المنافقين بعد وفاته فجاهد الناكثين و القاسطين و المارقين و قضى بذلك دين رسول الله الذي كان لربه عليه و إنه ص جعل طلاق نسائه إليه أَبُو الدِّرْعَلِي الْمُرَادِيُّ وَ صَالِحٌ مَوْلَى التُّوَمَةِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ جَعَلَ طَلَاقَ نِسَائِهِ إِلَى عَلِيٍ