الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ع فِي خَبَرٍ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ مِنْ نُورٍ يَعْنِي عَلِيّاً يَجْرِي بَيْنَ يَدَيْهِ التَّسْنِيمُ لَا يَجُوزُ أَحَدٌ الصِّرَاطَ إِلَّا وَ مَعَهُ بَرَاةٌ بِوَلَايَتِهِ وَ وَلَايَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ يُشْرِفُ عَلَى الْجَنَّةِ وَ يُدْخِلُ مُحِبِّيهِ الْجَنَّةَ وَ مُبْغِضِيهِ النَّارَ 157 الحميري و لدى الصراط ترى عليا واقفا * * * يدعو إليه وليه المنصورا الله أعطى ذا عليا كله * * * و عطاء ربي لم يكن محظورا ابن حماد لا يجوز الصراط إلا من أعطاه * * * براة و بالنجاة استخصا و له و أناس يعلون في الدرجات * * * و أناس يهوون في الدركات لا يجوز الصراط إلا امرئ * * * من عليه أبوكم ببراة و له و هو الصراط عليه يجتاز الورى * * * طرا و من ساع عليه و ناكب الكاتب إني و جبريل و إنك يا أخي * * * يوم الحساب و ذو الجلال يراني لعلى الصراط فلا مجاز لجائز * * * إلا لمن من ذي الجلال أتاني ببراءة فيها ولايتك التي * * * ينجو بها من ناره الثقلان الْبَاقِرُ ع سُئِلَ النَّبِيُّ ص عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ الْآيَةَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ كُنْتُ أَنَا وَ أَنْتَ عَلَى يَمِينِ الْعَرْشِ وَ يَقُولُ اللَّهُ يَا مُحَمَّدُ وَ يَا عَلِيُّ قُومَا وَ أَلْقِيَا مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ خَالَفَكُمَا وَ كَذَّبَكُمَا فِي النَّارِ