و أهل الجاهلية كانوا يسافحون و أنسابهم غير صحيحة و أمورهم مشهورة عند أهل المعرفة يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ إِنَّ عَلَيَّ نَذْراً أَنْ أُعْتِقَ نَسَمَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا أَصْبَحْتُ أَثِقُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُمْ مِنْ شَجَرَةِ رَسُولِ اللَّهِ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ هُمْ بَنِي أَبِي الحميري طبت كهلا و غلاما * * * و رضيعا و جنينا و لدى الميثاق طينا * * * يوم كان الخلق طينا كنت مأمونا وجيها * * * عند ذي العرش مكينا في حجاب النور حيا * * * طيبا للطاهرينا و له و قد قال النبي لكم و أنتم * * * حضور للمقالة شاهدونا عباد الله أنا أهل بيت * * * برأنا الله كلا طاهرينا و له أيضا أشهد الله و آلاءه * * * و المرء عما قال مسئول إن علي بن أبي طالب * * * على التقى و البر مجبول و إنه كان الإمام الذي * * * له على الأمة تفضيل يقول بالحق و يقضي به * * * و ليس تلهيه الأباطيل 177 بعض النصارى علي ولي المؤمنين بذمة * * * و ما لي سواه في الأئمة مطمع له الشرف الأعلى و أنسابه الذي * * * يقر بها هذا الخلائق أجمع بأن عليا أفضل الناس كلهم * * * و أورعهم بعد النبي و أشجع فلو كنت أهوي ملة غير ملتي * * * لما كنت إلا مسلما أتشيع و اجتمع أهل البيت بأدلة قاطعة و براهين ساطعة بأنه معصوم و اجتمع الناس أنه لم يشرك قط و أنه بايع النبي ع في صغره و ترك أبويه