في آصف لم تقل أ أنت بلى * * * أنا بحيدر غال أورد الكذبا إن كان أحمد خير المرسلين فذا * * * خير الوصيين أو كل الحديث هبا و قلت ما قلت من قول الغلاة فما * * * ذنب الغلاة إذا قالوا الذي وجبا و قد ذكرنا مصارعته مع إبليس و أخذه عند الحرم و محاربته الجن عند وادي بني المصطلق و في بئر ذات العلم و غير ذلك.

الأديب العادي من كان صنو النبي غير علي * * * من غسل الطهر ثم واراها من كان جبريل معه بل يقدمه * * * و كان ميكال وسط بيداها من قاتل الجن في القليب ترى * * * من قلع الباب ثم أراداها من شيل في المنجنيق ثم دحا * * * غير علي و قد تولاها 303 و قد خطا في السماء مبتسما * * * ثم ملا حصنهم بقتلاها حتى أدانوا و اثبتوا جزعا * * * أن إله السماء مولاها ابن حماد حدث بلا حرج عن الليث الذي * * * تفنى لهيبه الليوث و تخشع حدث و لا حرج عن البحر الذي * * * فيه عجائب كلها مستبدع كم كربة قد فرجتها كفه * * * عن وجه أحمد و القوارع تقرع بذكره عرج الأمين مناديا * * * في الأفق يجهر بالنداء و يصدع لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى * * * إلا علي المستعد الأصلع لو رام يذبل كاد يذبل رهبة * * * أو رام رضوى لانثنى يتضعضع ما قام قائم سيفه في كفه * * * إلا رأيت له الفوارس تركع سيف مضاربه الغوارب ما له * * * إلا يد العالي علي مطلع أسد فرائسه الفوارس في الوغى * * * و كذا حماه هو الحمى المتشرع و من كثرة فضائله و فرط معجزاته ما غلوا فيه و لو لا مباينته لجميع الأمة بالبينونة التي لا تلحق و الفضيلة التي لا تدرك و الأعجوبة التي لا تنال ما كان مخصوصا من الغلو و الإفراط في القول شاعر