إن الخليفة بعده هذا الذي * * * فيها عليه من الخطاب يحيل و له و قال الله في القرآن قولا * * * يرد عليكم ما تدعونا أطيعوا الله رب الناس ربا * * * و أحمد و الأولي المتأمرينا فذلكم أبو حسن علي * * * و سبطاه الولاة الفاضلونا.

و تنحل ابن الجهم هذا المعنى للمتوكل فقال كفاكم بأن الله فوض أمره * * * إليكم و أوحى أن أطيعوا أولي الأمر و لم يسأل الناس النبي محمد * * * سوى ود ذي القربى القريبة من أجر و لا يقبل الإيمان إلا بحبكم * * * و هل يقبل الله الصلاة بلا طهر.

16 وَ أَمَّا الْخَبَرُ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي فَقَدْ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحِهِمَا وَ النَّطَنْزِيُّ فِي الْخَصَائِصِ أَنَّهُ سُئِلَ رَجُلٌ شَافِعِيٌّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا النُّبُوَّةَ و صنف أحمد بن محمد بن سعد كتابا في طرقه قد تلقته الأمة بالقبول إجماعا و قد قال ص ذلك مرارا منها لما خلفه في غزاة تبوك على المدينة و الحرم فريدا لأن تبوك بعيدة منها فلم يأمن أن يصيروا إليها و إنه قد علم أنه لا يكون هناك قتال و خرج في جيش أربعين ألف رجل و خلف جيشا و هو علي وحده و قد قال الله تعالى في غيره رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ الآية فما ظنك بالمدينة ليس فيها إلا منافق أو امرأة