الباخرزي لا فتى في الأنام إلا علي * * * فارو هذا الحديث إن شئت عنا.

غيره أنا مولى الفتى أنزل فيه هل أتى * * * إلى متى أكتمه أكتمه إلى متى.

خطيب خوارزم فتوى رسول الله أن لا فتى * * * إلا علي بن أبي طالب و ذو الفقار العضب لم يحكه * * * سيف و إن السيف بالضارب قد اصطفى الغالب زوج البتول * * * بعد أبيها من بني غالب أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ وُجِدَ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ أَنَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْقَصْرُ الْمَشِيدُ وَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ عَلِيٌ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ الْإِمَامُ الصَّامِتُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ الْإِمَامُ النَّاطِقُ و قالوا إنما مثل به عليا لأنه مرتفع مثل القصر المشيد و البئر المعطلة التي لا يستقى منها الماء.

السوسي هو البئر و القصر المشيد و حطة * * * فمن نالها يسعد و من لم ينل خسر.

89 العوني هو القصر و البئر المعطلة التي * * * متى فتحت تروي الأنام من الشرب فمن دخل القصر المشيد بناؤه * * * فلا ظمأ يلقى هناك و لا تعب.

الناشي هو البئر و القصر المشيد بناؤه * * * و عين إله الخلق و الجنب و الأذن إذا ما اشترى المرء الجنان بحبه * * * غدا رابحا في البعث ما قارن الغبن.

ابن حماد صاحب البئر التي قد عطلت * * * و هو ذو القصر المشيد المشرف