الوراق القمي علي له في ذي الثدية آية * * * رواه رواه القوم من خير مقسم- تاريخ القمي أنه رجل أسود عليه شعرات عليه قريطق مخدج اليد أحد ثدييه كثدي المرأة عليه شعيرات مثل ما يكون على ذنب اليربوع.

و في مسند الموصلي حبشي مثل البعير في منكبه مثل ثدي المرأة فقال صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ.

192 وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَ ابْنُ بُطَّةَ أَنَّهُ قَالَ عَلِيٌّ ع مَنْ يَعْرِفُ هَذَا فَلَمْ يَعْرِفْهُ أَحَدٌ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا رَأَيْتُ هَذَا بِالْحَيْرَةِ فَقُلْتُ إِلَى أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ إِلَى هَذِهِ وَ أَشَارَ إِلَى الْكُوفَةِ وَ مَا لِي بِهَا مَعْرِفَةٌ فَقَالَ عَلِيٌّ ع صَدَقَ هُوَ مِنَ الْجَانِّ وَ فِي رِوَايَةٍ هُوَ مِنَ الْجِنِّ وَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ قَالَ أَبُو الْوَضَّاحِ لَا يَأْتِيَنَّكُمْ أَحَدٌ يُخْبِرُكُمْ مَنْ أَبُوهُ قَالَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُ هَذَا مَلَكٌ هَذَا مَلَكٌ هَذَا مَالِكٌ وَ يَقُولَ عَلِيٌّ ابْنُ مَنْ.

و فِي مُسْنَدِ الْمَوْصِلِيِّ فِي حَدِيثٍ- مَنْ قَالَ مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ رَآهُ قَبْلَ مَصْرَعِهِ فَإِنَّهُ كَاذِبٌ.

وَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ الْوَضَّاحِ أَنَّهُ قَالَ عَلِيٌّ ع أَمَا إِنَّ خَلِيلِي أَخْبَرَنِي بِثَلَاثَةِ إِخْوَةٍ مِنَ الْجِنِّ هَذَا أَكْبَرُهُمْ وَ الثَّانِي لَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ وَ الثَّالِثُ فِيهِ ضَعْفٌ.

إِبَانَةِ ابْنِ بُطَّةَ أَنَّهُ ذُكِرَ الْمَقْتُولُ بِالنَّهْرَوَانِ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ هُوَ شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ وَ زَادَ أَبُو يَعْلَى فِي الْمُسْنَدِ شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ الْأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ عَلَّامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ.