أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ يُقْبِلُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ فَيَقُولُ أَهْلُ الْمَوْقِفِ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ فَيُنَادِي مُنَادٍ هَذَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ جَاءَ فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ ع عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا رَأَى أَبُو فُلَانٍ وَ فُلَانٌ مَنْزِلَ عَلِيٍّ ع يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا دَفَعَ اللَّهُ لِوَاءَ الْحَمْدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص تَحْتَهُ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ كُلُّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى عَلِيٍ سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ أَيْ بِاسْمِهِ تُسَمُّونَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الوراق القمي علي لواء الحمد يعطى بكفه * * * يقول له الهادي النبي ألا أقدم- الناشي فما لابن أبي طالب المفضال من ند * * * هو الحامل في الحشر بكفيه لواء الحمد قسيم النار و الجنة بين الند و الضد-.

ابن الحجاج أنا مولى لمن لواء الحمد * * * على عاتقه يوم النشور- العوني و قد رويتم لواء الحمد في يده * * * و الحق تحت لواء الحمد موقفه 230 و له يأتي غدا و لواء الحمد في يده * * * و الناس قد سفروا من أوجه قطب حتى إذا اصطكت الأقدام زائلة * * * عن الصراط فويق النار مضطرب