الْفَلَكِيُّ الْمُفَسِّرُ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ وَ سَائِرُ أَغْصَانِهَا فِي سَائِرِ الْجَنَّةِ السَّمْعَانِيُّ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمَرْزُوقِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ النَّبِيُّ ص أَوَّلُ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ شَجَرَةِ طُوبَى عَلِيٌ أُمُّ أَيْمَنَ قَالَ النَّبِيُّ ص وَ لَقَدْ نَحَلَ اللَّهُ طُوبَى فِي مَهْرِ فَاطِمَةَ (عليها السلام) فَجَعَلَهَا فِي مَنْزِلِ عَلِيٍ الحميري و كفاه بأن طوبى له في * * * داره أصلها بدار الخلود أيكة كل منزل لسعيد * * * فيه غصن منها برغم الحسود تتدلى عليه منها ثمار * * * من جنى لينة و طلح نضيد و له و من ذا داره في أصل طوبى * * * و تلقاه الكرام مصافحينا و أنهار تفجر جاريات * * * تفيض الخمر و الماء المعينا وأنهار من العسل المصفى * * * و محض غير محض الخافتينا و له أيضا و قال طوبى أيكة ظلها * * * صاح ظليل ذات أغصان أغصانها ناعمة جمة * * * من ذهب أحمر عقيان 236 و حملها من عبقر مونق * * * صاف و ياقوت و مرجان لها جنى من كل ما يشتهي * * * من فاقع أصفر أو قان تنشق أكمام لها عن كسا * * * من حلل تبرق ألوان من سندس منها و إستبرق * * * و من ضروب الثمر الآني و أصلها من أمة المصطفى * * * أحمد في منزل إنسان فقلت من قال علي و ما * * * من منزل ناء و لا دان لمؤمن إلا و منها بها * * * غصن و منها ما به اثنان-