وَ مِنْ مَنَاقِبِهِ ع مَا ظَهَرَ مِنَ الْمَشَاهِدِ الَّتِي يُقَالُ لَهَا مَشْهَدُ الرَّأْسِ مِنْ كَرْبَلَاءَ إِلَى عَسْقَلَانَ وَ مَا بَيْنَهُمَا فِي الْمَوْصِلِ وَ نَصِيبِينَ وَ حَمَاةَ وَ حِمْصٍ وَ دِمَشْقَ وَ غَيْرِ ذَلِكَ وَ الْخَبَرُ الْمَشْهُورُ عَنِ النَّبِيِّ ص شِفَاءُ أُمَّتِي فِي تُرْبَتِكَ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ وَ يُرْوَى الشِّفَاءُ فِي تُرْبَتِهِ وَ الْإِجَابَةُ تَحْتَ قُبَّتِهِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ قال الشعبي في حديثه قال ذكوان مولى الحسين عند معاوية فيم الكلام لسابق في غاية * * * و الناس بين مقصر و مبلد إن الذي يجري ليدرك شأوه * * * في غاية تنمي لغير مسدد بل كيف يدرك نور بدر ساطع * * * خير الأنام و فرع آل محمد و من عجائبه ما بقي مأتمه في البلاد كلها لأنه آخر أهل العباء و أشنع قتيل في الدنيا.

المرتضى مصيبة قدم الأزمان يوقدها * * * و الماضيات من الأيام تذكيها- الشريف بن الرضا يا حسين بن فاطم بن علي * * * أنت سبط الرسول ذو الأنساب يا إمامي و مرشدي و وليي * * * و مغيثي على الأمور الصعاب- 83 الصاحب أواليكم يا أهل بيت محمد * * * فكلكم للعلم و الدين فرقد و أترك من ناواكم و هو هتكة * * * ينادى عليه مولد ليس يحمد- علم الهدى يا حجة الله كم تلقى حقوقكم * * * تدنون منها و أيدي البغي تقصيها و كم سروحكم في أرض مضبعة * * * فلا السيوف و لا الأرماح تحميها و كم غروسكم تزوى بناؤكم * * * عنها و أيدي العوادي النكد تجنيها