تَقْعُدِي بَيْنَ الرِّجَالِ فَوَجَدَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ امْرَأَةً ثُمَّ قَالَ وَ صَارَتْ عِيَالُكِ رَجُلًا وَ تُقَارِبُكِ وَ تَحْمِلُ عَنْهَا وَ تَلِدُ وَلَداً خُنْثَى فَكَانَ كَمَا قَالَ ع ثُمَّ إِنَّهُمَا تَابَا وَ جَاءَا إِلَيْهِ فَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى فَعَادَا إِلَى الْحَالَةِ الْأُولَى وَ رَوَى الْحَاكِمُ فِي أَمَالِيهِ لِلْحَسَنِ ع مَنْ كَانَ يُبَاءُ بِجَدٍّ فَجَدِّي الرَّسُولُ أَوْ كَانَ يُبَاءُ بِأُمٍّ فَإِنَّ أُمِّي الْبَتُولُ أَوْ كَانَ يُبَاءُ بِزَوْرٍ فَيَزُورُنَا جَبْرَئِيلُ أَنْشَدَ إِلَيْكُمْ كُلُّ مَكْرُمَةٍ تَئُولُ * * * إِذَا مَا قِيلَ جَدُّكُمُ الرَّسُولُ كَفَاكُمُ مِنْ مَدِيحِ النَّاسِ طُرّاً * * * إِذَا مَا قِيلَ أُمُّكُمُ الْبَتُولُ وَ إِنَّكُمْ لَآلُ اللَّهِ حَقّاً * * * وَ مِنْكُمْ ذُو الْأَمَانَةِ جَبْرَئِيلُ فَلَا يَبْقَى لِمَادِحِكُمْ كَلَامٌ * * * إِذَا تَمَّ الْكَلَامُ فَمَا يَقُولُ- أبو علي من كان خالق هذا الخلق مادحه * * * فإن ذلك شيء منه مفروغ فإن أطل أو أقصر في مدائحه * * * فليس بعد بلاغ الله تبليغ