أَبُو هَاشِمٍ فِي ذَلِكَ بَدَرْتَ الْحَصَى مَوْلًى لَنَا يَخْتِمُ الْحَصَى * * * لَهُ اللَّهُ أَصْفَى بِالدَّلِيلِ وَ أَخْلَصَا وَ أَعْطَاهُ آيَاتِ الْإِمَامَةِ كُلَّهَا * * * كَمُوسَى وَ فَلْقِ الْبَحْرِ وَ الْيَدِ وَ الْعَصَا وَ مَا قَمَّصَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ آيَةً * * * وَ مُعْجِزَةً إِلَّا الْوَصِيِّينَ قَمَّصَا فَمَنْ كَانَ مُرْتَاباً بِذَاكَ فَقَصْرُهُ * * * مِنَ الْأَمْرِ أَنْ يَتْلُو الدَّلِيلَ وَ يَفْحَصَا السري الرفاء الموصلي الكندي و رب عوالم لم ينظم قلائدها * * * إلا ليحمد فيها الفاطميينا الوارثون كأن الله بينهم * * * إرث النبي على رغم العدوينا و السابقون إلى الخيرات تنجدهم * * * عتق المجار إذا كل المجارونا قوم نصلي عليهم حين نذكرهم * * * حبا و نلعن أقواما ملاعينا إذا عددنا قريشا في أباطحها * * * كان الرواتب منها و القرابينا أغنتهم عن صفات المادحين لهم * * * مدائح الله في طاها و ياسينا فلست أمدحهم إلا لأرغم في * * * مديحهم أنف شانيهم و شانينا فما نخاطبكم إلا بسادتنا * * * و لا ننادمكم إلا موالينا- الناشي يا آل ياسين إن مفخركم * * * صير كل الورى لكم حولا لو كان بعد النبي أوخذ في * * * الخلق رسولا لكنتم رسلا لو لا موالاتكم و حبكم * * * ما قبل الله للورى عملا يا كلمات لو لا تلقنها * * * آدم يوم المتاب ما قبلا أنتم طريق إلى الإله بكم * * * أوضح رب المعارج السبلا يا ابن البدور الذين نورهم * * * يلمع في الخافقين ما أفلا