وَ فِي حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِلْعَبَّاسِ أَنْشُدُكَ اللَّهَ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَمَعَكُمْ وَ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّهُ لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ وَزِيراً وَ أَخاً وَ وَصِيّاً وَ خَلِيفَةً فِي أَهْلِهِ فَمَنْ يَقُمْ مِنْكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ وَارِثِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي فَبَايَعَهُ عَلِيٌّ عَلَى مَا شَرَطَ لَهُ و إذا صحت هذه الجملة وجبت إمامته بعد النبي ص بلا فصل.

الحميري و قيل له أنذر عشيرتك الأولى * * * و هم من شباب أربعين و شيب فقال لهم إني رسول إليكم * * * و لست أراني عندكم بكذوب و قد جئتكم من عند رب مهيمن * * * جزيل العطايا للجزيل وهوب فأيكم يقفوا مقالي فأمسكوا * * * فقال أ لا من ناطق فمجيبي ففاز بها منهم علي و سادهم * * * و ما ذاك من عاداته بغريب و له أنت أولى الناس بالناس * * * و خير الناس دينا كنت في الدنيا أخاه * * * يوم يدعو الأقربينا ليجيبوه إلى الله * * * فكانوا أربعينا بين عم و ابن عم * * * حوله كانوا عرينا فورثت العلم منه * * * و الكتاب المستبينا و له و يوم قال له جبرئيل قد علموا * * * أنذر عشيرتك الأدنين إن بصروا فقام يدعوهم من دون أمته * * * فما تخلف عنه منهم بشر فمنهم آكل في مجلس جذعا * * * و شارب مثل عس و هو محتفر