السروجي و البئر لما عندها محمد * * * حل و للبئر لهيب قد سعر و أدلى الوارد منها دلوة * * * فعاد مقطوعا إلى حيث انحدر و أظهرت نار فولى هاربا * * * عنها و في أعقابه رمى الحجر فعندها وافى وصي أحمد * * * صلى عليه من عفا و من غفر و مر فيها نازلا حتى إذا * * * صار إلى النصف به الحبل انبتر فطال فيها لبثه ثم ارتقى * * * لسانه القرآن يقرأ و السور فاغترف الناس و أسقى و سقى * * * و الماء فيه من دم الجان عكر.

و هل ثبت مثل ذلك لكرد من الفرس مثل رستم و إسفنديار و كشتاسف و بهمن أو لفرسان من العرب مثل عنتر العيسي و عامر بن الطفيل و عمرو بن عبد ود أو لمبارز من الترك مثل أفراسياب و شبهه فهو الفارس الذي يفرق العسكر كفرق الشعر و يطويهم كطي السجل الحرب دأبه و الجد آدابه و النصر طبعه و العدو غنمه جري خطار و جسور هصار ما لسيفه إلا الرقاب قراب إنه لو حضر لكفى الحذر و يقال له غالب كل غالب علي بن أبي طالب.

بيت و قد رويتم علي كان أشجعه * * * و أشجع الجمع بالأعداد أثقفه.

السروجي فقلت أما علي آية خلقت * * * و الله أظهرها للناس في رجل مخيفة بعلي ثم ألحقها * * * بذي الفقار و فيه قبضة الأجل ما سله و رحاء الحرب دائرة * * * إلا و أغمدة في هامة البطل ما صاح في الجيش صوتا ثم أتبعه * * * أنا علي تولى الجيش منجفل.

الزاهي هذا الذي أردى الوليد و عتبة * * * و العامري و ذا الخمار و مرحبا