عَلِيٍّ إِلَى صَدْرِهِ فَلَمَّا أَصْبَحَ إِذَا هُوَ بِلَوْحٍ أَخْضَرَ فِيهِ مَكْتُوبٌ خُصِّصْتُمَا بِالْوَلَدِ الزَّكِيِ * * * وَ الطَّاهِرِ الْمُنْتَجَبِ الرَّضِيِ فَاسْمُهُ مِنْ شَامِخٍ عَلِيٍ * * * عَلِيٌّ اشْتُقَّ مِنَ الْعَلِيِ قَالَ فَعَلَّقُوا اللَّوْحَ فِي الْكَعْبَةِ وَ مَا زَالَ هُنَاكَ حَتَّى أَخَذَهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فاجتمع أهل البيت أنه في الزاوية الأيمن من ناحية البيت فالولد الطاهر من النسل الطاهر ولد في الموضع الطاهر فأين توجد هذه الكرامة لغيره فأشرف البقاع الحرم و أشرف الحرم المسجد و أشرف بقاع المسجد الكعبة و لم يولد فيه مولود سواه فالمولود فيه يكون في غاية الشرف فليس المولود في سيد الأيام يوم الجمعة في الشهر الحرام في البيت الحرام سوى أمير المؤمنين ع.

الحميري ولدته في حرم الإله و أمنه * * * و البيت حيث فناؤه و المسجد بيضاء طاهرة الثياب كريمة * * * طابت و طاب وليدها و المولد في ليلة غابت نحوس نجومها * * * و بدت مع القمر المنير الأسعد ما لف في خرق القوابل مثله * * * إلا ابن آمنة النبي محمد.

محمد بن منصور السرخسي ولدته منجبة و كان ولادها * * * في جوف كعبة أفضل الأكنان و سقاه ريقته النبي و يا لها * * * من شربة تغني عن الألبان حتى ترعرع سيدا سندا رضي * * * أسدا شديد القلب غير جبان عبد الإله مع النبي و أنه * * * قد كان بعد يعد في الصبيان فلذاك زوجه الرسول بتوله * * * و غدا وصي الإنس ثم الجان