قوله تعالى إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ النَّبِيُّ ص عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ وَ مِنْهَاجِهِ وَ شِيعَتِهِ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْبُجَيْرِ عَنْهُ ع قَالَ عَلِيٌّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ بَعْدِي الْمَسْعُودِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ النَّبِيُّ ص أَفْضَلُ أُمَّتِي عَلِيٌّ وَ فِي رِوَايَةٍ- عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع أَفْضَلُ أُمَّتِي عبد الرزاق عن معمر قال سألت سفيان عن أفضل الصحابة قال علي ع.

الناشي و أفضل خلق الله بعد محمد * * * و وارثه علم الغيوب و غاسله و عيبة علم الله و الصادق الذي * * * يقول بمر القول إن قال قائله عليم بما لا يعلم القول مظهر * * * من العلم من كل البرية جاهله يجيب بحكم الله في كل شبهة * * * فيبهر طب الغي منه دلائله إذا قال قولا صدق الوحي قوله * * * و كذب دعوى كل رجس يناضله.

ابن الحجاج قاتل الله من يفضل خلقا على * * * علي و تبدي بمن علمت بديا في الأصل