يَعْنِي عَلِيّاً أَفْضَلَ الْخَلِيقَةِ بَعْدَ النَّبِيِّ ص إِلَى آخِرِ السُّورَةِ الْأَعْمَشُ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ الْخُدْرِيِّ وَ رَوَى الْخَطِيبُ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ النَّبِيُّ ص عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ وَ فِي رِوَايَةِ جَابِرٍ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ أَقْبَلَ عَلِيٌّ قَالُوا جَاءَ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ البياري ألا اقرأ لم يكن و تأملنها * * * تجد فيها خسار الناصبية أمير المؤمنين لنا إمام * * * له العلياء و الرتب السنية فلم أنكرتم لو قلت يوما * * * بأن المرتضى خير البرية ستذكر بغضه و قلاه يوما * * * أتاك ردى و حم لك المنية.

أبو الحسين فاذشاه من قال ليس المرتضى خير الورى * * * بعد النبي فهو في قعر لظى.

القاسم بن يوسف حلفت برب الورى المعتلي * * * على خلقه الطالب الغالب لأحمد خير بني غالب * * * و من بعده ابن أبي طالب فهذا النبي و هذا الوصي * * * و يعتزل الناس في جانب.

الحميري أشهد بالله و آلائه * * * و الله عما قلته سائل إن علي بن أبي طالب * * * لخير ما حاف و ما ناعل.

خطيب خوارزم إن علي بن أبي طالب * * * خير الورى و الطالب الغالب خير الورى و الطالب الغالب * * * بعد النبي ابن أبي طالب يا طالبا مثل علي و هل * * * في الخلق مثل الفتى الطالب الْبَلاذِرِيُّ فِي التَّأْرِيخِ قَالَ عَطِيَّةُ قُلْنَا لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبِرْنَا عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ كَانَ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص