الثُّمَالِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ قَالَ إِنَّكَ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ ع وَ هُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ و معنى ذلك أن علي بن أبي طالب ع الصراط إلى الله كما يقال فلان باب السلطان إذا كان يوصل به إلى السلطان ثم إن الصراط هو الذي عليه علي يدلك وضوحا على ذلك قوله صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ يعني نعمة الإسلام لقوله وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ و العلم وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ و الذرية الطيبة لقوله إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ الآية و إصلاح الزوجات لقوله فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ فكان علي ع في هذه النعم في في أعلى ذراها.

الحميري سماه جبار السما * * * صراط حق فسما فقال في الذكر وما * * * كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى هذا صراطي فاتبعوا * * * و عنهم لا تخدعوا فخالفوا ما سمعوا * * * و الخلف ممن شرعوا