الحميري و هو فينا كذي القرنين فيهم * * * برجعته له لون نظير وَ نَادَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ ص فَخَرَجَ إِلَيْهِ فِي رِدَاءٍ مُمَشَّقٍ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ فَخَرَجْتَ إِلَيَّ فَكَأَنَّكَ فَتًى قَالَ نَعَمْ يَا أَعْرَابِيُّ أَنَا الْفَتَى وَ ابْنُ الْفَتَى وَ أَخُو الْفَتَى فَقَالَ أَنْتَ الْفَتَى وَ كَيْفَ غَيْرُ ذَلِكَ فَقَالَ ص أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ فَأَنَا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَ أَمَّا أَخُو الْفَتَى فَإِنَّ مُنَادِياً يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ فَعَلِيٌّ أَخِي وَ أَنَا أَخُوهُ الباخرزي لا فتى في الأنام إلا علي * * * فارو هذا الحديث إن شئت عنا.
غيره أنا مولى الفتى أنزل فيه هل أتى * * * إلى متى أكتمه أكتمه إلى متى.
خطيب خوارزم فتوى رسول الله أن لا فتى * * * إلا علي بن أبي طالب و ذو الفقار العضب لم يحكه * * * سيف و إن السيف بالضارب قد اصطفى الغالب زوج البتول * * * بعد أبيها من بني غالب أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ وُجِدَ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ أَنَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْقَصْرُ الْمَشِيدُ وَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ عَلِيٌ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ الْإِمَامُ الصَّامِتُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ الْإِمَامُ النَّاطِقُ
المناقب لابن شهرآشوب — ص 88 · فصل في أنه الشاهد و الشهيد و الشهداء و ذو القرنين و البئر المعطلة و القصر المشيد