العوني و آية بقية لربنا مرضية * * * و حجة سنية يصبو إليها العاقل عَلِيُّ بْنُ حَاتِمٍ فِي كِتَابِ الْأَخْبَارِ لِأَبِي الْفَرَجِ بْنِ شَاذَانَ أَنَّهُ نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ يَعْنِي كَذَّبُوا بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ ع وَ هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنِ الرِّضَا ع الْبَاقِرُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ قَالَ الْيُسْرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْعُسْرُ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ هو المقدم في الحسب و النسب و العلم و الأدب و الإيمان و الحرب و الأم و الأب.
العوني و من كشف الهيجاء عن وجه أحمد * * * و ما زال قدما في الحروب مقدما- ابن طوطي أقام على عهد النبي محمد * * * و لم يتغير بعده إذ تغيروا
المناقب لابن شهرآشوب — ص 103 · فصل في أنه الرضوان و الإحسان و الجنة و الفطرة و دابة الأرض و القبلة و البقية و الساعة و اليسر و المقدم