رَأَيْنَا أَحَدَهُمْ لَا يُحِبُّهُ عَلِمْنَا أَنَّهُ لِغَيْرِ رِشْدَةٍ الطَّبَرِيُّ فِي الْوَلَايَةِ بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ عَلِيٌّ ع لَا يُحِبُّنِي ثَلَاثَةٌ وَلَدُ زِنًا وَ مُنَافِقٌ وَ رَجُلٌ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي بَعْضِ حَيْضِهَا الصاحب حب علي بن أبي طالب * * * فرض على الشاهد و الغائب و أم من نابذه عاهر * * * تبذل للنازل و الراكب و له حب علي بن أبي طالب * * * يميز الحر من النغل يصفر وجه السفلة النذل * * * لا تعذلوه و اعذلوا أمه إذ آثرت جارا على البعل و له أيضا حب الوصي علامة * * * في من على الإسلام ينشو فإذا رأيت مناصبا * * * فاعلم بأن أباه كبش و له أيضا بحب علي تزول الشكوك * * * و تصفو النفوس و يزكو النجار فمهما رأيت محبا له * * * فثم العلاء و ثم الفخار و مهما رأيت بغيضا له * * * ففي أصله نسب مستعار فمهد على نصبه عذره * * * فحيطان دار أبيه قصار- غيره بغض الوصي علامة معروفة * * * كتبت على جبهات أولاد الزناء من لم يوال من الأنام وليه * * * سيان عند الله صلى أم زنا-