آخر من كان ذا علم و ذا فطنة * * * و بغض أهل البيت من شأنه فإنما الذنب على أمه * * * إذ حملت من بعض جيرانه- آخر أحب النبي و آل النبي * * * لأني ولدت على الفطرة إذا شك في ولد والد * * * فآيته البغض للعترة- آخر حب النبي محمد و وصيه * * * ينبئك عن وضعي و طيب المولد من طاب مولده و صح ولادة * * * صحت ولايته لآل محمد آخر يا ذا الذي هجو الوصي و آله * * * أظهرت حقا أن أمك فاعلة وقفت بضاعتها على جيرانها * * * و السائلين من الورى و السائلة- آخر بعلي المرتضى خير الورى * * * يعرف الفاجر من ولد الحلال- أبو الحسين فاذشاه من لم يعاد كل من عاداه * * * لا شك خانت أمه أباه رَوَى عُبَادَةُ بْنُ يَعْقُوبَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِساً عِنْدَ النَّبِيِّ ص إِذْ دَخَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) قَالَ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَتَوَالانِي وَ يُحِبُّنِي وَ هُوَ يُعَادِي هَذَا وَ يُبْغِضُهُ وَ اللَّهِ لَا يُبْغِضُهُ وَ يُعَادِيهِ إِلَّا كَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٌ أَوْ وَلَدُ زَانِيَةٍ الصاحب أشهد بالله و آلائه * * * شهادة خالصة صادقة أن علي بن أبي طالب * * * زوجة من يبغضه طالقة ثلاثة ليس لها رجعة * * * طالقة طالقة طالقة- ابن المدلل و لقد روينا في حديث مسند * * * عما رواه حذيفة بن يمان