إن رجسا من النساء بغيا * * * كفلت قتله كفورا شقيا و كذاك ابن ملجم فرض الله * * * له اللعن بكرة و عشيا- ذو القرنين قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّكَ لَذُو قَرْنَيْهَا و قد شرحناه و إنه قد سد على يأجوج و مأجوج و سد الله على الشيعة كيد الشياطين و إنه كان يعرف لغات الخلق و علي علم منطق الطير و الدواب و الوحش و الجن و الإنس و الملائكة طلب ذو القرنين عين الحياة و لم يجدها و علي عين الحياة من أحبه لم يمت قلبه قط.
و لقمان ظهرت الحكمة منه و علي استفاضت العلوم كلها منه و قال الله تعالى وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ و قال لعلي الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ.
نظير الخضر في العلماء فينا * * * و ذاك له بلا كذب نظير و هو فينا كذي القرنين فيهم * * * برجعته له لون تصير- شعيب ع المفجع و كما آجر الكليم شعيبا * * * نفسه فاصطفى فتى عبقريا و كذاك النبي كان مدى الأيام * * * مستأجرا أخاه التقيا فوفى في سنين عشر بما عاهد * * * عفوا و لم يجده عصيا فحباه بخيرة الله في النسوان * * * عرسا و حبة و صفيا و شعيبا كان الخطيب إذا ما * * * حضر القوم محفلا و نديا و علي خطيب فيهم إذا المنطق * * * أعيا المفوه اللوذعيا
المناقب لابن شهرآشوب — ص 255 · فصل في مساواته مع أيوب و جرجيس و زكريا و يحيى ع