و له في هل أتى إن كنت تقرأ هل أتى * * * ستصيب سعيهم بها مشكورا إذ أطعموا المسكين ثمة أطعموا * * * الطفل اليتيم و أطعموا المأسورا قالوا لوجه الله نطعمكم فلا * * * منكم جزاء نبتغي و شكورا إنا نخاف و نتقي من ربنا * * * يوما عبوسا لم يزل محذورا فوقوا بذلك شر يوم باسل * * * و لقوا بذلكنَضْرَةً وَ سُرُوراً و جزاهم رب العباد بصبرهم * * * يوم القيامةجَنَّةً وَ حَرِيراً و سقاهم من سلسبيل كأسها * * * بمزاجها قد فجرت تفجيرا يسقون فيها من رحيق تختم * * * بالمسككانَ مِزاجُها كافُوراً فيها قوارير لها من فضة * * * و أكواب قد قدرت تقديرا يسعى بها ولدانهم فتخالهم * * * للحسن منهملُؤْلُؤاً مَنْثُوراً و له أيضا هل أتى فيهم تنزل فيها * * * فضلهم محكما و في السورات يُطْعِمُونَ الطَّعامَخوفا فقيرا * * * و يتيما و عانيا في العنات إنما نطعم الطعاملِوَجْهِ اللَّهِ * * * لا للجزاء في العاجلات فجزاهم بصبرهم جنة الخلد * * * بها من كواعب خيرات-.
الصاحب و إذا قرأنا هل أتى * * * قرأت وجوههم عبس و له علي له في هل أتى ما تلوتم * * * على الرغم من آنافكم فتفردوا- الناشي و لقد تبين فضلهم في هل أتى * * * فضل تذل به قلوب الحسد و جزاؤهم بالصبر ما هو جنة * * * فيه الحرير لباسهم لم ينفد
المناقب لابن شهرآشوب — ص 378 · فصل في الاستدلال على إمامتها