و اشتعل من تلكم الكلمات في جوفي غيظا.

و كذلك لمّا روى أبو الصلت الهرويّ رواية عن عليّ بن موسى، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن ____________ تلخيص من الحديث المفصّل الذي يأتي في ج 2، ح 462.

9 الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام) و كان هناك ابن أحمد بن حنبل فبهره ذلك السند، فقال: ما هذا؟!

هذا سعوط المجانين، لو تداووا به المجنون لأفاق.

هذا، و قد منّ اللّه على هؤلاء الأئمّة الكرام بإمداد غيبيّ و عظّمهم حتّى في أنفس المعاندين كما رأيت، فلم يدع من الناس عالما و لا جاهلا و لا دنيّا و لا فاضلا و لا مؤمنا صالحا و لا فاجرا طالحا و لا جبّارا عنيدا و لا شيطانا مريدا إلّا أقرّ بفضلهم، لأنّه سبحانه عرّفهم جلالة أمرهم، و عظم خطرهم، و كبر شأنهم، و تمام نورهم، و صدق مقاعدهم.

أ لم تر كيف ليّن قلب فرعون و امرأته لموسى (عليه السلام) لمّا أبصرت به امرأة فرعون، قالت: قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ، و ما ذاك إلّا لما ألقى عليه محبّة منه جلّ جلاله، و كذلك الأمر في الإمام الحسن بن عليّ العسكريّ (عليهما السلام) لمّا خرج من سجن المعتمد رأوا أن كتب بخطّه الشريف: يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ.

قال المفيد (رحمه الله):

ضيّقوا على الإمام العسكريّ (عليه السلام) في السجن و عاهدوا إلى أشدّ أعدائه أن يعامل معه بأشدّ ما يكون و أفظعه، فلمّا رأى الرجل الإمام (عليه السلام) و صاحبه أيّاما رأه يمدح الإمام و يفضّله على غيره أكثر من سواه، و لا يذهب عليك أنّ ذلك كلّه في حداثة سنّه الشريف، و في ريّعان شبابه، و كان الإمام و كذلك أبوه الشريف (عليهما السلام) من قبل تحت منظار الخليفة لا يهتدى الشيعة إليه