فلمّا فتح رأس الصرّة صادف رقعة في وسط الدنانير باسم من أخبر عنه و بمقدارها على حسب ما قال، و استخرج الدينار و القراضة بتلك العلامة.

ثمّ أخرج صرّة أخرى، فقال الغلام: هذه لفلان بن فلان من محلّة كذا بقمّ تشتمل على خمسين دينارا، لا يحلّ لنا لمسها، قال: و كيف ذاك؟

قال:

لأنّها من ثمن حنطة حاف صاحبها على أكّاره في المقاسمة، و ذلك أنّه قبض حصّته منها بكيل واف، و كان ما حصّ الأكّار بكيل بخس.

فقال مولانا:

صدقت يا بنيّ!

ثمّ قال: يا أحمد بن إسحاق!

احملها بأجمعها لتردّها، أو توصي بردّها على أربابها، فلا حاجة لنا في شيء منها، و ائتنا بثوب العجوز.

قال أحمد:

و كان ذلك الثوب في حقيبة لي فنسيته.

____________ الحقيبة: الرفادة التي تجعل في مؤخّر القتب، و الجمع: حقاب.

مجمع البحرين: (حقب) و في 139: القتب بالتحريك: رحل البعير صغير على قدر السنام.

47 فلمّا انصرف أحمد ابن إسحاق ليأتيه بالثوب نظر إليّ مولانا أبو محمّد (عليه السلام)، فقال: ما جاء بك يا سعد!؟

فقلت:

شوّقني أحمد بن إسحاق على لقاء مولانا.

قال:

و المسائل التي أردت أن تسأله عنها؟

قلت:

على حالها يا مولاي.

قال:

فسل قرّة عيني- و أومأ إلى الغلام-.

فقال لي الغلام:

سل!

عمّا بدا لك منها.

فقلت له:

مولانا و ابن مولانا!

إنّا روينا عنكم أنّ رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) جعل طلاق نسائه بيد أمير المؤمنين (عليه السلام) حتّى أرسل يوم الجمل إلى عائشة أنّك قد أرهجت على الإسلام و أهله بفتنتك، و أوردت بنيك حياض الهلاك بجهلك، فإن كففت عنّي غربك و إلّا طلّقتك، و نساء رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) قد كان طلاقهنّ وفاته؟