و قال (عليه السلام): و كان أوّل تصديق يحيى بعيسى (عليهما السلام) أنّ زكريّا كان لا يصعد إلى مريم في تلك الصومعة غيره يصعد إليها بسلّم، فإذا نزل أقف عليها، ثمّ فتح لها من فوق الباب كوّة صغيرة يدخل عليها منها الريح.

فلمّا وجد مريم قد حبلت ساءه ذلك، و قال في نفسه: ما كان يصعد إلى هذه أحد غيري، و قد حبلت، الآن أفتضح في بني إسرائيل، لا يشكّون أنّي أحبلتها، 172 فجاء إلى امرأته فقال لها ذلك.

فقالت:

يا زكريّا!

لا تخف فإنّ اللّه لا يصنع بك إلّا خيرا، و ائتني بمريم أنظر إليها و أسألها عن حالها، فجاء بها زكريّا إلى امرأته، فكفى اللّه مريم مؤونة الجواب عن السؤال.

و لمّا دخلت إلى أختها- هي الكبرى و مريم الصغرى- لم تقم إليها امرأة زكريّا فأذن اللّه ليحيى، و هو في بطن أمّه، فنخس بيده- في بطنها- و أزعجها، و نادى أمّه تدخل إليك سيّدة نساء العالمين مشتملة على سيّد رجال العالمين، فلا تقومين إليها، فانزعجت و قامت إليها و سجد يحيى، و هو في بطن أمّه لعيسى بن مريم....

الرابع عشر- مدّة حمل عيسى و يحيى (عليهما السلام): أبو جعفر الطبريّ (رحمه الله): قال أبو محمّد الحسن بن عليّ الثاني (عليهما السلام):...

لم يولد مولود لستّة أشهر غير الحسين، و عيسى بن مريم.

و قيل: يحيى بن زكريّا.

الخامس عشر- لعن عيسى (عليه السلام) من كذّبه فصار قردة: التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): قال الإمام (عليه السلام):...