____________ التفسير: 658، س 4، ضمن ح 374.

يأتي الحديث بتمامه في ج 3، رقم 613.

دلائل الإمامة: 177، س 3.

يأتي الحديث بتمامه في رقم 480.

173 ثمّ قال [اللّه عزّ و جلّ]: فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ...، و الغضب الأوّل حين كذّبوا بعيسى بن مريم...، جعلهم قردة خاسئين، و لعنهم على لسان عيسى (عليه السلام)....

السادس عشر- أحوال زكريّا و يحيى و عيسى (عليهم السلام): التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): قال [الإمام (عليه السلام)]:...

و أمّا الحسن و الحسين فسيّدا شباب أهل الجنّة إلّا ما كان من ابني الخالة عيسى و يحيى بن زكريّا (عليهم السلام)، فإنّ اللّه تعالى ما ألحق صبيانا برجال كاملي العقول إلّا هؤلاء الأربعة عيسى بن مريم، و يحيى بن زكريّا، و الحسن، و الحسين (عليهم السلام).

أمّا عيسى فإنّ اللّه تعالى حكى قصّته، و قال: فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا.

قال اللّه عزّ و جلّ حاكيا عن عيسى (عليه السلام): قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا الآية.

و قال في قصّة يحيى: يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا.

قال:

لم نخلق أحدا قبله اسمه يحيى، فحكى اللّه قصّته إلى قوله يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا.

قال:

و من ذلك الحكم أنّه كان صبيّا، فقال له الصبيان: هلمّ نلعب؟