قال:

كلّهم من آل محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم) الظالم لنفسه: الذي لا يقرّ بالإمام، و المقتصد: العارف بالإمام، و السابق بالخيرات بإذن اللّه: الإمام.

فجعلت أفكّر في نفسي عظم ما أعطى اللّه آل محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم)، و بكيت.

فنظر إليّ، و قال: الأمر أعظم ممّا حدّثت به نفسك من عظم شأن آل محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم)....

الخامس عشر- أنّ الأئمّة (عليهم السلام) عباد مكرمون: ابن شهرآشوب (رحمه الله): إدريس بن زياد الكفرتوثائيّ قال: كنت أقول فيهم قولا عظيما، فخرجت إلى العسكر للقاء أبي محمّد (عليه السلام) فقدمت...، فكان أوّل ما تلقّاني به أن قال: يا إدريس بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ.

لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ.

فقلت:

حسبي يا مولاي!

و إنّما جئت أسألك عن هذا، قال: فتركني و مضى.

____________ الضمير في: «سأله» يرجع إلى أبي محمّد العسكري (عليه السلام) بقرينة سابقه في المصدر، و السائل هو محمّد بن صالح الأرمني.

الخرائج و الجرائح:، ح 9.

يأتي الحديث بتمامه في ج 3، رقم 622.

المناقب:، س 7.

تقدّم الحديث بتمامه في ج 1، رقم 338.

208 السادس عشر- ثمرة الاعتصام بهم و الانحراف عنهم (عليهم السلام): أبو عمرو الكشّيّ (رحمه الله):...

محمّد بن الحسن بن ميمون، أنّه قال: كتبت إلى أبي محمّد (عليه السلام) أشكو إليه الفقر، ثمّ قلت في نفسي: أ ليس قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): الفقر معنا خير من الغنى مع عدوّنا، و القتل معنا خير من الحياة مع عدوّنا؟

فرجع الجواب: إنّ اللّه عزّ و جلّ يمحّض أوليائنا إذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر، و قد يعفو عن كثير، و هو كما حدّثت نفسك الفقر معنا خير من الغنى مع عدوّنا، و نحن كهف لمن التجأ إلينا، و نور لمن استضاء بنا، و عصمة لمن اعتصم بنا، من أحبّنا كان معنا في السنام الأعلى، و من انحرف عنّا فإلى النار....