التفسير: 316، ح 161.

يأتي الحديث بتمامه في ج 3، رقم 711.

الكافي:، ح 9.

يأتي الحديث بتمامه في ج 3، رقم 752.

213 فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أنّ جميعكم تسبّحون و تقدّسون، و أنّ ترككم هاهنا أصالح من إيراد من بعدكم، أي فكما لم تعرفوا غيب من [في] خلالكم، فالحريّ أن لا تعرفوا الغيب الذي لم يكن كما لا تعرفون أسماء أشخاص ترونها.

قالت الملائكة:

سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ [العليم] بكلّ شيء الحكيم المصيب في كلّ فعل.

قال اللّه عزّ و جلّ:

يا آدم!

أنبئ هؤلاء الملائكة بأسمائهم، أسماء الأنبياء و الأئمّة، فلمّا أنبأهم فعرفوها أخذ عليهم العهد و الميثاق بالإيمان بهم و التفضيل لهم....

الثامن و العشرون- أنّ المراد من آية: هذِهِ الشَّجَرَةَ، علم محمّد و آله (عليهم السلام): التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام):...

إنّ اللّه عزّ و جلّ [قال]:...

وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ، شجرة علم محمّد و آل محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم) الذين آثرهم اللّه عزّ و جلّ بها دون سائر خلقه.

فقال اللّه تعالى:

وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ، شجرة العلم، فإنّها لمحمّد و آله خاصّة دون غيرهم، و لا يتناول منها بأمر اللّه إلّا هم.

و منها ما كان يتناوله النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين (صلوات الله عليهم اجمعين) بعد إطعامهم المسكين و اليتيم و الأسير حتّى لم يحسّوا بعد بجوع و لا عطش و لا تعب و لا نصب....