فقالوا:

هذه أكثر، هذه مائتان و إحدى و ثلاثون سنة.

فقال عليّ (عليه السلام):

فما تصنعون بما أنزل عليه المر؟

قالوا:

هذه مائتان و إحدى و سبعون سنة.

فقال عليّ (عليه السلام):

فواحدة من هذه له أو جميعها له؟

فاختلط كلامهم، فبعضهم قال: له واحدة منها، و بعضهم قال: بل يجمع له كلّها و ذلك سبعمائة و أربع و ثلاثون سنة، ثمّ يرجع الملك إلينا يعني إلى اليهود.

فقال عليّ (عليه السلام):

أ كتاب من كتب اللّه نطق بهذا، أم آراؤكم دلّتكم عليه؟

قال بعضهم:

كتاب اللّه نطق به، و قال آخرون منهم: بل آراؤنا دلّت عليه.

فقال عليّ (عليه السلام):

فأتوا بالكتاب من عند اللّه ينطق بما تقولون.

فعجزوا عن إيراد ذلك، و قال للآخرين: فدلّونا على صواب هذا الرأي.

فقال:

صواب رأينا دليله أنّ هذا حساب الجمل.

فقال عليّ (عليه السلام):

كيف دلّ على ما تقولون، و ليس في هذه الحروف إلّا ما اقترحتم بلا بيان؟!

أ رأيتم إن قيل لكم: إنّ هذه الحروف ليست دالّة على هذه المدّة لملك أمّة محمّد، و لكنّها دالّة على أنّ كلّ واحد منكم قد لعن بعدد هذا الحساب، أو أنّ عدد ذلك لكلّ واحد منكم و منّا بعدد هذا الحساب دراهم أو دنانير، أو أنّ لعليّ على 22 كلّ واحد منكم دين عدد ماله مثل عدد هذا الحساب؟

قالوا:

يا أبا الحسن!

ليس شيء ممّا ذكرته منصوصا عليه في الم، و المص، و الر، و المر.

فقال عليّ (عليه السلام):

و لا شيء ممّا ذكرتموه منصوص عليه في الم، و المص، و الر، و المر، فإن بطل قولنا لما قلنا بطل قولك لما قلت.