فإنّ اللّه يزكّي أعمالك، و يضاعفها بموالاتك لهم، و براءتك من أعدائهم.

قال اللّه تعالى:

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ يا معاشر اليهود المأخوذ عليكم من هذه العهود كما أخذ على أسلافكم وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ عن أمر اللّه عزّ و جلّ الذي فرضه.

____________ - بتفاوت يسير، و البرهان:، ح 1، بتفاوت، و مقدّمة البرهان: 345، س 11، قطعة منه.

قطعة منه في (الصلاة على محمّد و آله (عليهم السلام) عند الغضب و الهموم)، و (موعظته (عليه السلام) في الصلاة على محمّد و آله (عليهم السلام)).

التفسير: 364، ح 253.

عنه البحار:، س 24، و، ح 2 قطعة منه، و، ح 12، قطعة منه، و، ح 5، قطعة منه، و البرهان:، ح 21،- 110 التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (رحمه الله): و قال الحسن بن عليّ (عليهما السلام):...، و أمّا قوله عزّ و جلّ: وَ ذِي الْقُرْبى فهم من قراباتك من أبيك، و أمّك، قيل لك: أعرف حقّهم كما أخذ العهد به على بني إسرائيل، و أخذ عليكم معاشر أمّة محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم) بمعرفة حقّ قرابات محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم) الذين هم الأئمّة بعده، و من يليهم بعد من خيار أهل دينهم.

التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام):...

و أمّا قوله عزّ و جلّ: وَ الْمَساكِينِ فهو من سكّن الضرّ و الفقر حركته، ألا فمن واساهم بحواشي ماله، وسّع اللّه عليه جنانه، و أناله غفرانه و رضوانه.