التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): قال الإمام (عليه السلام): قال اللّه تعالى: وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ من الدين، ____________ التفسير: 520، ح 318.

عنه البحار:، ح 51، و، ح 138، و، ح 6 و، ح 9، و 316، ح 7، و، ح 42، و، ح 34، و، ح 1 و، ح 41، قطع منه، و وسائل الشيعة:، ح 1039 و 1040، قطعة منه، و، ح 11892 و 1189 قطعتان منه، و مستدرك الوسائل، ح 630، و، ح 3072، و، ح 4319، و، ح 5254، و، ح 14519، قطع منه، و البرهان:، ح 1، قطعة منه، و إثبات الهداة:، ح 751، و ح 667.

قطعة منه في (مقدّمات الصلاة)، و (ما رواه (عليه السلام) عن النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم)).

132 بل دينهم باطل و كفر وَ قالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ من الدين، بل دينهم باطل و كفر وَ هُمْ يَتْلُونَ- اليهود- الْكِتابَ التوراة.

فقال:

هؤلاء و هؤلاء مقلّدون بلا حجّة، و هم يتلون الكتاب فلا يتأمّلونه ليعملوا بما يوجبه، فيتخلّصوا من الضلالة.

ثمّ قال: كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ الحقّ و لم ينظروا فيه من حيث أمرهم اللّه، فقال بعضهم لبعض- و هم مختلفون- كقول اليهود، و النصارى بعضهم لبعض: هؤلاء يكفر هؤلاء، و هؤلاء يكفر هؤلاء.

ثمّ قال اللّه تعالى: فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ في الدنيا يبيّن ضلالهم و فسقهم، و يجازي كلّ واحد منهم بقدر استحقاقه.