فذلك قطعة لحم قد فاتته المنافع، و صار غرضا لكلّ المكاره، فكذلك المؤمن ____________ التفسير: 305، ح 148 و 149.

عنه البحار:، س 3، ضمن ح 55، قطعة منه، و 352، ح 2، أورده بتمامه، و بتفاوت يسير، و ح 11، قطعة منه، و البرهان:، س 32، ضمن ح 1، قطعة منه، و، س 35، ضمن ح أورده بتمامه، بتفاوت يسير، و الفصول المهمّة للحرّ العامليّ:، ح 501، قطعة منه.

التفسير: 307، ح 150.

عنه البحار:، س 1، ضمن ح 11، و البرهان:، س 20، ضمن ح و تنبيه الخواطر و نزهة النواظر: 42 س 21.

67 إذا جهل حقوق إخوانه فاته ثواب حقوقهم.

فكان كالعطشان بحضرة الماء البارد، فلم يشرب حتّى طفئ.

و بمنزلة ذي الحواسّ لم يستعمل شيئا منها لدفاع مكروه، و لا لانتفاع محبوب، فإذا هو سليب كلّ نعمة، مبتلى بكلّ آفة.

التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): أمّا قوله تعالى: لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فإنّ رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) قال: من شغلته عبادة اللّه عن مسألته، أعطاه اللّه أفضل ما يعطي السائلين.

التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): [قال الإمام (عليه السلام)]: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم): أفضل والديكم و أحقّهما لشكركم محمّد و عليّ (عليهما السلام).

التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): قال الإمام (عليه السلام): قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم): من رعى حقّ قرابات أبويه، أعطي في الجنّة ألف درجة، بعد ما بين كلّ درجتين حضر الفرس الجواد المحضير مائة سنة،