فيقول اللّه تعالى للملائكة:

وعدته أن لا أميته، و لم أعده أن لا أسلّط عليه السلاح و العذاب و الآلام، اشتفوا منه ضربا بأسلحتكم، فإنّي لا أميته، فيثخنونه بالجراحات، ثمّ يدعونه فلا يزال سخين العين على نفسه و أولاده المقتولين، و لا يندمل شيء من جراحاته إلّا بسماعه أصوات المشركين بكفرهم، فإن بقي هذا المؤمن على طاعة اللّه و ذكره، و الصلاة على محمّد و آله بقي على إبليس تلك الجراحات، و إن زال العبد عن ذلك و انهمك في مخالفة اللّه عزّ و جلّ و معاصيه، اندملت جراحات إبليس، ثمّ قوي على ذلك العبد حتّى يلجمه و يسرج على ظهره و يركبه، ثمّ ينزل عنه، و يركب على ظهره شيطانا من شياطينه، و يقول لأصحابه: أ ما تذكرون ما أصابنا من شأن هذا، ذلّ و انقاد لنا الآن حتّى صار يركبه هذا؟

ثمّ قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم): فإن أردتم أن تديموا على إبليس سخنة عينه و ألم جراحاته فداوموا على طاعة اللّه و ذكره، و الصلاة على محمّد و آله، و إن زلتم عن ذلك كنتم أسراء إبليس، فيركب أقفيتكم بعض مردته.

التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): و قال أمير المؤمنين (عليه السلام): سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول: من سئل عن علم فكتمه ____________ نشاشيب: السهام.

المنجد: 808، (نشب).

التفسير: 396، ح 270.

عنه البحار:، ح 158، و، س 6، ضمن ح 11، و البرهان:، س 11، ضمن ح 1.