و خرج رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) من ذلك الموضع سالما مكفيّا مصونا محفوظا، تناديه الجبال و ما عليها من الأحجار و الأشجار: هنيئا لك يا محمّد نصرة اللّه عزّ و جلّ لك على أعدائك بنا.

و سينصرك [اللّه] إذا ظهر أمرك على جبابرة أمّتك و عتاتهم بعليّ بن أبي طالب و تسديده لإظهار دينك و إعزازه و إكرام أوليائك و قمع أعدائك [و] سيجعله تاليك و ثانيك و نفسك التي بين جنبيك و سمعك الذي به تسمع، و بصرك الذي به تبصر، و يدك التي بها تبطش، و رجلك التي عليها تعتمد، و سيقضي عنك ديونك، و يفي عنك عداتك، و سيكون جمال أمّتك و زين أهل ملّتك، و سيسعد ربّك عزّ و جلّ به محبّيه، و يهلك به شانئيه.

التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): و قال عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): يا معشر شيعتنا!

اتّقوا اللّه، و احذروا أن تكونوا لتلك النار حطبا، و إن لم كونوا باللّه كافرين، فتوقّوها بتوقّي ظلم إخوانكم المؤمنين.

فإنّه ليس من مؤمن ظلم أخاه المؤمن المشارك له في موالاتنا إلّا ثقّل اللّه ____________ التفسير: 161، ح 80 عنه البحار:، س 6، ضمن ح 1 بتفاوت يسير، و مدينة المعاجز:، ح 184.

أي (النار التي وقودها الناس و الحجارة)، البقرة:.

179 في تلك النار سلاسله و أغلاله، و لم يفكّه منها إلّا شفاعتنا، و لن نشفع إلى اللّه تعالى إلّا بعد أن نشفع له إلى أخيه المؤمن فإن عفا عنه شفعنا [له]، و إلّا طال في النار مكثه.