اليقين بإمرة أمير المؤمنين: 16 س 7.

عنه البحار:، ح 5.

مدينة المعاجز: - 222، ح 139، أورد مضمون الحديث بأسانيد متعدّدة.

إرشاد القلوب: 270 س 2 مرسلا، و بتفاوت.

عنه البحار: س 7، ضمن ح 5.

الهداية الكبرى: 118 س مرسلا، و بتفاوت يسير.

312 إلّا أنّه يقول: لا أدري النبيّ محمّد أو مسيلمة؟

هل ينتفع بشيء من هذه الأفعال؟

فقال:

لا، قال: فكذلك صاحبك هذا، [ف] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتاب من لا يدري أ محمّد النبيّ، أم مسيلمة الكذّاب.

و كذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتاب [و بالآخرة] أو منتفعا (بشيء من أعماله) من لا يدري أ عليّ محقّ أم فلان.

التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): [قال الإمام (عليه السلام):] قال عليّ بن الحسين (عليهما السلام) في قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ: يعني سائر [الناس] المكلّفين من ولد آدم (عليه السلام).

اعْبُدُوا رَبَّكُمُ أي أطيعوا ربّكم من حيث أمركم من أن تعتقدوا أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، و لا شبيه و لا مثل [له]، عدل لا يجور، جواد لا يبخل، حليم لا يعجل، حكيم لا يخطل.

و أنّ محمّدا عبده و رسوله (صلى الله عليه و آله و سلم)، و أنّ آل محمّد أفضل آل النبيّين، و أنّ عليّا أفضل آل محمّد، و أنّ أصحاب محمّد المؤمنين منهم أفضل صحابة المرسلين، [و أنّ أمّة محمّد أفضل أمم المرسلين].

ثمّ قال اللّه عزّ و جلّ: الَّذِي خَلَقَكُمْ، [اعبدوا الذي خلقكم] من نطفة من ماء مهين، فجعله في قرار مكين إلى قدر معلوم فقدّره، فنعم القادر اللّه ربّ العالمين.