و إنّا لنبعث على آخرين من محبّينا من خيار شيعتنا كالحمام فيلتقطونهم من العرصات كما يلتقط الطير الحبّ، و ينقلونهم إلى الجنان بحضرتنا. و سيؤتي ب [الواحد] من مقصّري شيعتنا في أعماله بعد أن قد حاز الولاية و التقيّة و حقوق إخوانه، و يوقف بإزائه ما بين مائة، و أكثر من ذلك إلى مائة ألف من النصّاب، فيقال له: هؤلاء فداؤك من النار. فيدخل هؤلاء المؤمنون الجنّة و أولئك النصّاب النار.... العيّاشيّ (رحمه الله): عن معمّر بن خلّاد، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) إنّه ____________ -، ح 22210، قطعة منه، و نور الثقلين:، ح 29 و البرهان:، ح 2، أشار إليه. التفسير: 241، ح 119. تقدّم الحديث بتمامه في ج 3، رقم 561. 435 قال: أيّ شيء يقولون في إتيان النساء في أعجازهنّ؟ قلت: بلغني أنّ أهل المدينة لا يرون به بأسا. قال: إنّ اليهود كانت تقول: إذا أتى الرجل من خلفها خرج ولده أحول، فأنزل اللّه: نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ يعني من خلف أو قدّام، خلافا لقول اليهود، و لم يعن في أدبارهنّ. عن الحسن بن عليّ عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) مثله. الشيخ الصدوق (رحمه الله): ما حدّثنا به أبو الحسن محمّد بن القاسم المفسّر الجرجانيّ عنه قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الحسينيّ، عن الحسن بن عليّ، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ، عن أبيه الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر (عليهم السلام) قال: قال الصادق (عليه السلام): إنّ الرجل ليكون بينه و بين الجنّة أكثر مما بين الثرى و العرش، لكثرة ذنوبه فما هو إلّا أن يبكي من خشية اللّه عزّ و جلّ ندما عليها حتّى يصير بينه و بينها أقرب من جفته إلى مقلته.