التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): و قال موسى ابن جعفر (عليهما السلام) و قد قيل له: إنّ فلانا كان له ألف درهم عرضت عليه بضاعتان يشتريهما لا تتّسع بضاعته لهما، فقال: أيّهما أربح [لي]؟

فقيل له: هذا يفضل ربحه على هذا بألف ضعف.

قال (عليه السلام):

أ ليس يلزمه في عقله أن يؤثر الأفضل؟

قالوا:

بلى!

قال:

فهكذا إيثار قرابة أبوي دينه محمّد و عليّ (عليهما السلام) أفضل ثوابا بأكثر من ذلك، لأنّ فضله على قدر فضل محمّد و عليّ على أبوي نسبه.

____________ التفسير: 322، ح 169.

عنه وسائل الشيعة:، ح 21417، قطعة منه، و، ح 22899، قطعة منه، و البحار: س 1 ضمن ح 68، و مدينة المعاجز:، ح 2097، بتفاوت يسير، و حلية الأبرار:، ح 4.

التفسير: 328، ح 183.

عنه البحار:، س 13، و 211، س ضمن ح 33.

و مستدرك الوسائل:، ضمن ح 91، عن الصادق (عليه السلام)، و يحتمل التصحيف.

تنبيه الخواطر و نزهة النواظر: 428، س 1، مرسلا.

التفسير: 331، ح 197.

عنه البحار:، س 12، ضمن ح 8، و، س 1، ضمن ح 11، بتفاوت، و البرهان: س 17، ضمن ح 3، بتفاوت.

التفسير: 33 ح 208.

عنه مستدرك الوسائل:، ح 14346، و البحار:، س 20، ضمن ح 8.

31 التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): و قال موسى بن جعفر (عليهما السلام): من أعان محبّا لنا على عدوّ لنا فقوّاه و شجّعه حتّى يخرج الحقّ الدالّ على فضلنا بأحسن صورته، و يخرج الباطل- الذي يروم به أعداؤنا دفع حقّنا- في أقبح صورة حتّى يتنبّه الغافلون، و يستبصر المتعلّمون، و يزداد في بصائرهم العاملون.