بعثه اللّه تعالى يوم القيامة في أعلى منازل الجنان، و يقول: يا عبدي الكاسر لأعدائي، الناصر لأوليائي، المصرّح بتفضيل محمّد خير أنبيائي، و بتشريف عليّ أفضل أوليائي، و تناوي إلى من ناواهما، و تسمّى بأسمائهما و أسماء خلفائهما، و تلقّب بألقابهما، فيقول ذلك و يبلّغ اللّه جميع أهل العرصات، فلا يبقى ملك و لا جبّار و لا شيطان إلّا صلّى على هذا الكاسر لأعداء محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم)، و لعن الذين كانوا يناصبونه في الدنيا من النواصب لمحمّد و عليّ (عليهما السلام).

التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): قال الإمام (عليه السلام): قال موسى بن جعفر (عليهما السلام): إنّ رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) لمّا قدم المدينة كثر حوله المهاجرون و الأنصار و كثرت عليه المسائل، و كانوا يخاطبونه بالخطاب الشريف العظيم الذي يليق به (صلى الله عليه و آله و سلم)، و ذلك أنّ اللّه تعالى كان قال لهم: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ.

و كان رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) بهم رحيما، و عليهم عطوفا، و في إزالة الآثام عنهم ____________ التفسير: 350، ح 235.

عنه البحار:، ح 20، بتفاوت يسير، و، س 4، ضمن ح 143، بتفاوت، و الفصول المهمّة للحرّ العامليّ: ح 951، قطعة منه.