رجال الطوسيّ: 49 رقم 26، و رجال ابن داود: 186، رقم 1528، و جامع الرواة:.

الهداية الكبرى: 338، س 9.

383 أبو الحسين بن عليّ بن بلال ورد في الموسوعة بهذا العنوان، و لم نعثر عليه في كتب الرجال، و الظاهر أنّه متّحد مع عليّ بن بلال البغداديّ المتقدّم، كما يستفاد من إثبات الهداة، و من كلام السيّد الخوئيّ، حيث قال: الظاهر أنّ البلاليّ هو عليّ بن بلال البغداديّ، إذ لم يعدّ رجل آخر من أصحاب العسكريّ (عليه السلام)، يلقّب بالبلاليّ.

أبو الحسين بن مسعود الفراتيّ لم نجد له ذكرا في كتب الرجال.

الصحبة: أورد الحضينيّ رواية له، عن أبي الحسن، و أبي محمّد (عليهما السلام) في ذمّ جعفر.

أبو الحسين بن يحيى الخرقيّ لم يعنونه علماء الرجال.

الصحبة: روى الحضينيّ عنه حضور أبي محمّد لتجهيز جنازة أبيه (عليهما السلام).

____________ راجع الموسوعة: ج 3، ح 836.

إثبات الهداة:، ح 136.

معجم رجال الحديث:، رقم 7952.

راجع الموسوعة: ج 1، رقم 105.

الهداية الكبرى: 381، س 18.

راجع الموسوعة: ج 2، رقم 445.

الهداية الكبرى: 248، س 15.

384 أبو حمزة هو مشترك بين جماعة، و لعلّه متّحد مع لاحقه، و هو نصير الخادم.

الصحبة: روى الإربليّ عنه إنفاق أبي محمّد (عليه السلام) على أبي يوسف شاعر المتوكّل.

أبو حمزة نصير الخادم مكانته: قال المامقانيّ: روى عن أبي محمّد (عليه السلام) حديثا يدلّ على كونه إماميّا صحيح الاعتقاد، و خدمته تكفي في إثبات حسنه، إن أغمضنا عن دعوى دلالته على وثاقته.