أشدّها لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام) حبّا، و إنّ قسم الملائكة فيما بينهم و الذي شرّف عليّا (عليه السلام) على جميع الورى بعد محمّد المصطفى.

و يقول مرّة [أخرى]: إنّ ملائكة السماوات و الحجب ليشتاقون إلى رؤية عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) كما تشتاق الوالدة الشفيقة إلى ولدها البارّ الشفيق آخر من بقي عليها بعد عشرة دفنتهم.

فكان هؤلاء النصّاب يقولون: إلى متى يقول محمّد جبرئيل و ميكائيل و الملائكة كلّ ذلك تفخيم لعليّ و تعظيم لشأنه، و يقول اللّه تعالى لعليّ خاصّ من دون سائر الخلق، برئنا من ربّ و من ملائكة و من جبرئيل و ميكائيل هم لعليّ بعد محمّد مفضّلون، و برئنا من رسل اللّه الذين هم لعليّ بن أبي طالب بعد محمّد مفضّلون.

و أمّا ما قاله اليهود فهو أنّ اليهود- أعداء اللّه- لمّا قدم رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) المدينة أتوه بعبد اللّه بن صوريا، فقال: يا محمّد!

كيف نومك؟

فإنّا قد أخبرنا عن نوم النبيّ الذي يأتي في آخر الزمان.

فقال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم):

تنام عيني، و قلبي يقظان.

قال:

صدقت، يا محمّد!

قال:

و أخبرني يا محمّد!

الولد يكون من الرجل، أو من المرأة؟

فقال النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم):

أمّا العظام و العصب و العروق فمن الرجل، و أمّا اللحم و الدم و الشعر فمن المرأة.

قال:

صدقت، يا محمّد!

ثمّ قال: فما بال الولد يشبه أعمامه ليس فيه من شبه أخواله شيء، و يشبه أخواله ليس فيه من شبه أعمامه شيء؟