نقله بعض الحكايات في من رآه في الغيبة الكبرى والتي احتوت على امور غريبة جداً بل يقطع في بعضها بعدم صحتها.

ولكنه (رحمه الله) تعالى نقلها مع ضعفها الواضح اعتماداً على صحة سندها.

ولكن بتتبع سيرة الاقدمين من علمائنا نجدهم قد نزهوا كتبهم من بعض الروايات التي صحّ سندها ولكنها غير صحيحة المعنى.

ومنها تركوا العمل ببعض الروايات الصحيحة سنداً كما هو معروف عند اهله.وللأسف الشديد فان وجود مثل تلك القصص قد يؤثر على الحكايات الاُخرى الصحيحة معنىً وسنداً، فان تلك الحكايات الاولى تدخل الشك في نفس السامع والقارئ بحيث تتوسع دائرتها الى الحكايات الاُخرى.* * *صفحة 111عملنا في الكتابقمنا بما يلي: