دلائل الامامة (الطبري): ـ وعنه حلية الابرار (السيد هاشم البحراني): ج 2،.صفحة 327الاسلام حلالٌ من الله [ عزوجل ] لا يقضي فيهما احد [ بحكم الله ] حتى يبعث الله [ عزوجل ] القائم من أهل البيت (عليهم السلام)، [ فاذا بعث الله عزوجل قائمنا أهل البيت ] فيحكم فيهما بحكم [ الله عزوجل ] لا يريد [ الله على ذلك ] بيّنة: الزاني المحصن يرجمه، ومانع الزكاة يضرب رقبته ".